Mona Chollet

Mona Chollet's In Defense of Witches is a celebration by an acclaimed French feminist of the witch as a symbol of female rebellion and independence in the face of misogyny and persecution. Centuries after the infamous witch hunts that swept through Europe and America, witches continue to hold a unique fascination for as fairy tale villains, practitioners of pagan religion, as well as feminist icons. Witches are both the ultimate victim and the stubborn, elusive rebel. But who were the women who were accused and often killed for witchcraft? What types of women have centuries of terror censored, eliminated, and repressed? Celebrated feminist writer Mona Chollet explores three types of women who were accused of witchcraft and the independent woman, since widows and celibates were particularly targeted; the childless woman, since the time of the hunts marked the end of tolerance for those who claimed to control their fertility; and the elderly woman, who has always been an object of at best, pity, and at worst, horror. Examining modern society, Chollet concludes that these women continue to be harrassed and oppressed. Rather than being a brief moment in history, the persecution of witches is an example of society’s seemingly eternal misogyny, while women today are direct descendants to those who were hunted down and killed for their thoughts and actions. With fiery prose and arguments that range from the scholarly to the cultural, In Defense of Witches seeks to unite the mythic image of the witch with modern women who live their lives on their own terms.

Le foyer, un lieu de repli frileux où l'on s'avachit devant la télévision en pyjama informe ? Sans doute. Mais aussi, dans une époque dure et désorientée, une base arrière où l'on peut se protéger, refaire ses forces, se souvenir de ses désirs. Dans l'ardeur que l'on met à se blottir chez soi ou à rêver de l'habitation idéale s'exprime ce qu'il nous reste de vitalité, de foi en l'avenir. Ce livre voudrait dire la sagesse des casaniers, injustement dénigrés. Mais il explore aussi la façon dont ce monde que l'on croyait fuir revient par la fenêtre. Difficultés à trouver un logement abordable, ou à profiter de son chez-soi dans l'état de " famine temporelle " qui nous caractérise. Ramifications passionnantes de la simple question " Qui fait le ménage ? ", persistance du modèle du bonheur familial, alors même que l'on rencontre des modes de vie bien plus inventifs... Autant de préoccupations à la fois intimes et collectives, passées ici en revue comme on range et nettoie un intérieur empoussiéré : pour tenter d'y voir plus clair, et de se sentir mieux.

Mona Chollet's In Defense of Witches is a “brilliant, well-documented” celebration ( Le Monde ) by an acclaimed French feminist of the witch as a symbol of female rebellion and independence in the face of misogyny and persecution. Centuries after the infamous witch hunts that swept through Europe and America, witches continue to hold a unique fascination for as fairy tale villains, practitioners of pagan religion, as well as feminist icons. Witches are both the ultimate victim and the stubborn, elusive rebel. But who were the women who were accused and often killed for witchcraft? What types of women have centuries of terror censored, eliminated, and repressed? Celebrated feminist writer Mona Chollet explores three types of women who were accused of witchcraft and the independent woman, since widows and celibates were particularly targeted; the childless woman, since the time of the hunts marked the end of tolerance for those who claimed to control their fertility; and the elderly woman, who has always been an object of at best, pity, and at worst, horror. Examining modern society, Chollet concludes that these women continue to be harrassed and oppressed. Rather than being a brief moment in history, the persecution of witches is an example of society’s seemingly eternal misogyny, while women today are direct descendants to those who were hunted down and killed for their thoughts and actions. With fiery prose and arguments that range from the scholarly to the cultural, In Defense of Witches seeks to unite the mythic image of the witch with modern women who live their lives on their own terms.

A short, feminist polemic that argues that the afterlife of the witch hunts continues the same reasons for which women were demonized in the past – being single, ageing, deciding to not have children – lead to them be persecuted now.

A source of terror, a misogynistic image of woman inherited from the trials and the pyres of the great Early Modern witch hunts - in In Defence of Witches, the witch is re-cast as a powerful role model to women today: an emblem of power, free to exist beyond the narrow limits society imposes on women. Whether selling grimoires on Etsy, posting photos of their crystal-adorned altar on Instagram or gathering to cast spells on Donald Trump, witches are everywhere. But who exactly were the forebears of these modern witches? Who was historically accused of witchcraft, often meeting violent ends? What types of women have been censored, eliminated, repressed over the centuries? Mona Chollet takes three archetypes from historic witch hunts, and examines how far women today have the same charges levelled against them: independent women; women who choose not to have children; and women who reject the idea that to age is a terrible thing. Finally, Chollet argues that by considering the lives of those who dared to live differently, we can learn more about the richness of roles available, just how many different things a woman can choose to be.

A work that seeks to redefine heterosexual relationships and give women back their voice, by the author of In Defense of Witches As feminist principles have taken wider hold in society, and basic ideas about equality for women can seem a given, many women still struggle in one of the most important areas of life: love. Whether it’s finding a partner, seeking a commitment from one, or struggling in a relationship that is unfulfilling or even potentially abusive, women still find that deeply engrained notions of gender and behavior are obstacles to a healthy, loving relationship. Acclaimed French feminist Mona Chollet tackles some of these long-held and pervasive ideas. Drawing from popular culture, politics, and literature, Reinventing Love provides a provocative, accessible look at how heterosexual relationships can improve and evolve under a feminist lens.

C'est un livre sur une petite voix, celle qui se met souvent à parler en nous pour nous blâmer, nous rabaisser, nous tourmenter, un « ennemi intérieur », dont Mona Chollet montre qu'il est un ennemi intériorisé, le produit d'une longue sédimentation sociale et culturelle, le résultat de multiples processus de culpabilisation qu'il est temps d'analyser pour mieux tenter d'y résister. Préjugés, micro-agressions, harcèlement, humiliations, insultes : nous sommes en général bien averti.e.s de ces fléaux de la vie en société et nous nous efforçons de lutter contre eux. Mais il y a un cas de figure que nous négligeons : celui dans lequel l'agresseur, c'est... nous-mêmes. Nous sommes en effet nombreuses et nombreux à entendre régulièrement résonner dans notre tête une voix sarcastique et malveillante qui nous attaque, qui nous sermonne, qui nous rabaisse; qui nous dit que, quoi que nous fassions, nous avons tort; que nous ne valons rien, que nous ne méritons rien de bon, que nous présentons un défaut fondamental, que notre existence même est illégitime. Cette voix parle particulièrement fort quand nous appartenons à une catégorie dominée : enfants, femmes, minorités sexuelles ou raciales... Ce livre se propose donc de braquer le projecteur, pour une fois, sur l'ennemi intérieur. Quels sont ces pouvoirs qui parviennent ainsi à s'insinuer jusque dans l'intimité de nos consciences ? Comment se sont-ils forgés ? Comment les identifier, comment les tenir en respect? Nous étudierons quatre de leurs manifestations : la diabolisation des enfants, qui persiste bien plus qu'on ne le croit ; la culpabilisation des femmes, et en particulier des mères; le culte du travail, qui indexe strictement notre valeur sur notre productivité ; et enfin, la résurgence de logiques punitives jusque dans nos désirs de changer le monde, preuve de leur capacité à entraver jusqu'à nos plus beaux élans.

Mona Chollet reflexiona, en este brillante ensayo, sobre la herencia patriarcal en el pensamiento europeo, desde la caza de brujas hasta la actualidad. Este libro explora tres estereotipos de mujer y el proceso que condujo a su estigmatización, así como lo que queda en la actualidad de esa visión, tanto en nuestros prejuicios como en nuestras representaciones: la mujer independiente, puesto que viudas y solteras fueron especialmente perseguidas; la mujer sin hijos, puesto que la época de las persecuciones señaló el fin de la tolerancia hacia las que pretendían controlar su fertilidad; y la mujer mayor, convertida desde entonces en objeto de aversión.

Renowned journalist Mona Chollet recasts the witch as a powerful role model: an emblem of strength, free to exist beyond the narrow limits society imposes on women. Taking three archetypes from historic witch hunts - independent women, women who avoid having children and women who embrace ageing - Chollet examines how women today have the same charges levelled against them. She calls for justice in healthcare, challenging the gender imbalance in science and questioning why female bodies must still controlled by men. Rich with popular culture, literary references and media insights, In Defence of Witches is a vital addition to the cultural conversation around women, witches and the misogyny that has shaped the world they live in. With a foreword by Carmen Maria Machado and translated from French by Sophie R. Lewis.

Qu’elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l’Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ? Ce livre en explore trois et examine ce qu’il en reste aujourd’hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante – puisque les veuves et les célibataires furent particulièrement visées ; la femme sans enfant – puisque l’époque des chasses a marqué la fin de la tolérance pour celles qui prétendaient contrôler leur fécondité ; et la femme âgée – devenue, et restée depuis, un objet d’horreur. Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorcières a servi à promouvoir, du rapport guerrier qui s’est développé alors tant à l’égard des femmes que de la nature : une double malédiction qui reste à lever.