Defensa de Sócrates | El banquete | Fedro | Menón | Critón | Hipias menor | Ion

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Plato Plato

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¿Qué es el bien? ¿Y la justicia? ¿Cómo se puede vivir de manera digna? ¿Cuál es la mejor manera de enfrentarse a la muerte? Hombres y mujeres de todas las épocas y lugares se han hecho las mismas preguntas. Las respuestas, en contra de lo que pudiera suponerse, no varían demasiado. La filosofía, pese a su fama de centrarse en especulaciones abstrusas, también se ocupa de aquellos asuntos que atañen a nuestras experiencias más directas. Los diálogos de Platón, lejos de estar pensados para un público académico o especializado, se dirigen al ciudadano de a pie, a la persona que desea afrontar su vida y sus responsabilidades co- tidianas de una manera más consciente y reflexiva. El pensamiento deviene un quehacer, una tarea práctica en la que el lector, de la mano de Sócrates se ve obligado a revisar sus creencias para darse cuenta de que conceptos como la verdad, la libertad, la felicidad, la belleza o el amor son mucho más complejos de lo que cabría esperar y atañen a lo más profundo de nuestra existencia.


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