Hilft ja nix: Wir müssen den Härten und dem Leid der Menschen etwas entgegensetzen. Krieg, Armut, Faschismus, was alles noch. Jeder kann was tun, jeder. Was geben, wo helfen, so was. Verantwortung übernehmen. Wenn schon alles den Bach runtergeht, dann wenigstens in Würde, verdammte Axt. Auf Literatur setzt kaum noch jemand ernsthaft und das nicht erst, seit Handys. Trotzdem hast du grad ein Buch in der Hand und überlegst, ob du es kaufen sollst. Es sind Reden drin. Findest du bescheuert, weil Reden hält man und basta. Versteh ich. Hier trotzdem eine Liste, was du verpassen würdest: * So circa zwanzig Mal das Wort „unwahrscheinlich“. * Meinen Großonkel Stevo, der Ende 1990 sechs Richtige im Lotto erriet und direkt ertrank (gemeinsam mit einem Trompeter). * Einen Stuhl in einem Hinterhof. * Sprache, Mut, Zauberei. * Thomas Bernhard (lebend). * Eine Ringeltaube (tot). * Den Satz: „Das Gegenteil von Tod ist Tun“. * Mich, wie ich eine Häkelnadel in eine Steckdose -

Hilft ja nix: Wir müssen den Härten und dem Leid der Menschen etwas entgegensetzen. Krieg, Armut, Faschismus, was alles noch. Jeder kann was tun, jeder. Was geben, wo helfen, so was. Verantwortung übernehmen. Wenn schon alles den Bach runtergeht, dann wenigstens in Würde, verdammte Axt. Auf Literatur setzt kaum noch jemand ernsthaft und das nicht erst, seit Handys. Trotzdem hast du grad ein Buch in der Hand und überlegst, ob du es kaufen sollst. Es sind Reden drin. Findest du bescheuert, weil Reden hält man und basta. Versteh ich. Hier trotzdem eine Liste, was du verpassen würdest: * So circa zwanzig Mal das Wort „unwahrscheinlich“. * Meinen Großonkel Stevo, der Ende 1990 sechs Richtige im Lotto erriet und direkt ertrank (gemeinsam mit einem Trompeter). * Einen Stuhl in einem Hinterhof. * Sprache, Mut, Zauberei. * Thomas Bernhard (lebend). * Eine Ringeltaube (tot). * Den Satz: „Das Gegenteil von Tod ist Tun“. * Mich, wie ich eine Häkelnadel in eine Steckdose -

Der Anti-Bro-Code von Aurel Mertz! In seinem Sachbuch-Debüt Alpha-Boys geht Comedian Aurel Mertz dorthin, wo wenig geweint und noch weniger gelacht zu den Brutstätten der neuen Männlichkeit. Theoretisch dürfen Männer sich die Fingernägel lackieren und müssen Konflikte nicht mit den Fäusten regeln. Doch so ganz scheint es dem Y-Chromosom nicht zu behagen, weshalb der Trend für junge Männer heute wieder zum traditionellen Rollenbild geht. Aurel Mertz, selbst Mann, ist davon komplett Warum nach Muskeln und Krypto-Geld streben, statt die Freiheiten einfach anzunehmen? Was hat uns so verletzt, dass wir Einsamkeit und emotionale Verrohung suchen? Worin unterscheiden sich Alphas eigentlich von Betas und Sigmas? Und was haben Trump, Putin und sogar Friedrich Merz damit zu tun? Allein unter Männern – ein Horrortrip durchs Patriarchat im Endstadium In Alpha-Boys begibt sich Aurel Mertz auf eine Reise durch die Manosphere und sucht all jene Orte auf, an denen die Männerseele leidet, aber auch Leid und Misogynie verbreitet. Mit seinem unverwechselbaren Humor findet er Antworten in Verletzlichkeit, im Kapitalismus und sogar im indonesischen Dschungel.

In Much Ado About Nothing, Shakespeare includes two quite different stories of romantic love. Hero and Claudio fall in love almost at first sight, but an outsider, Don John, strikes out at their happiness. Beatrice and Benedick are kept apart by pride and mutual antagonism until others decide to play Cupid.

From the bestselling author of Cultish and host of the podcast Sounds Like a Cult, a delicious blend of cultural criticism and personal narrative that explores our cognitive biases and the power, disadvantages, and highlights of magical thinking. Utilizing the linguistic insights of her “witty and brilliant” first book Wordslut and the sociological explorations of her breakout hit Cultish, Amanda Montell now turns her erudite eye to the inner workings of the human mind and its biases in her most personal and electrifying work yet. “Magical thinking” can be broadly defined as the belief that one’s internal thoughts can affect unrelated events in the external Think of the conviction that one can manifest their way out of poverty, stave off cancer with positive vibes, thwart the apocalypse by learning to can their own peaches, or transform an unhealthy relationship to a glorious one with loyalty alone. In all its forms, magical thinking works in service of restoring agency amid chaos, but in The Age of Magical Overthinking, Montell argues that in the modern information age, our brain’s coping mechanisms have been overloaded, and our irrationality turned up to an eleven. In a series of razor sharp, deeply funny chapters, Montell delves into a cornucopia of the cognitive biases that run rampant in our brains, from how the “Halo effect” cultivates worship (and hatred) of larger than life celebrities, to how the “Sunk Cost Fallacy” can keep us in detrimental relationships long after we’ve realized they’re not serving us. As she illuminates these concepts with her signature brilliance and wit, Montell’s prevailing message is one of hope, empathy, and ultimately forgiveness for our anxiety-addled human selves. If you have all but lost faith in our ability to reason, Montell aims to make some sense of the senseless. To crack open a window in our minds, and let a warm breeze in. To help quiet the cacophony for a while, or even hear a melody in it.

Mary, the bookish ugly duckling of Pride and Prejudice’s five Bennet sisters, emerges from the shadows and transforms into a desired woman with choices of her own. What if Mary Bennet’s life took a different path from that laid out for her in Pride and Prejudice? What if the frustrated intellectual of the Bennet family, the marginalized middle daughter, the plain girl who takes refuge in her books, eventually found the fulfillment enjoyed by her prettier, more confident sisters? This is the plot of The Other Bennet Sister, a debut novel with exactly the affection and authority to satisfy Austen fans. Ultimately, Mary’s journey is like that taken by every Austen heroine. She learns that she can only expect joy when she has accepted who she really is. She must throw off the false expectations and wrong ideas that have combined to obscure her true nature and prevented her from what makes her happy. Only when she undergoes this evolution does she have a chance at finding fulfillment; only then does she have the clarity to recognize her partner when he presents himself—and only at that moment is she genuinely worthy of love. Mary’s destiny diverges from that of her sisters. It does not involve broad acres or landed gentry. But it does include a man; and, as in all Austen novels, Mary must decide whether he is the truly the one for her. In The Other Bennet Sister, Mary is a fully rounded character—complex, conflicted, and often uncertain; but also vulnerable, supremely sympathetic, and ultimately the protagonist of an uncommonly satisfying debut novel.